> это не я
Пост в телеграме: https://t.me/ironheaded/898
Все, о чем в принципе можно говорить и думать: “существующее”, “несуществующее”, или что-то среднее; облака и яблоки, числа Фибоначчи, боги и герои древней Греции, оладьи и ладьи — все, о чем я могу подумать или сказать, это всегда нечто другое по отношению ко мне. То, что мне как субъекту противопоставлено как объект: я (субъект) думаю про оладьи с яблоками (объект). Если же я пытаюсь ухватить самого себя, то оказывается, что я не могу этого сделать. Я задаюсь вопросом “кто я?”, и не могу получить “самого себя” как предмет, доступно мне только “мое”. Моя рука, моя скука, мое имя, моя мысль об оладьях; моя упрямая уверенность в том, что “должен же и я где-то тут быть!”. Но все это только больше загораживает “меня” от меня. Я могу сколько угодно гоняться за “собой” по кругу, получая все новые “факты”, в надежде преодолеть этот зазор, сомкнуть задвоение. Но все, что я могу подумать или сказать находится передо мной, вне или внутри меня. “Я сам”, тот, кто все это воспринимает, думает и говорит, все равно от меня ускользает. “Я” всегда “я”, и никогда не “это”. “Это” — “не я”.
Мысль эта странная и, если за ней последовать — волнующая, с привычной точки зрения пуста — в ее результате мы не получаем никакого нового предмета, “руками не потрогать, словами не назвать”. Или, может даже, мы получаем отсутствие всякого предмета – “ничего” на месте “самого себя”, самое “мое” оказывается мне не принадлежит и принадлежать не может, не опредмечивается, не схватывается.
Мысль здесь находит свой предел и свое начало, указывает на саму основу мышления, на субъект-объектный разлом, предшествующий попытке что-либо сказать и подумать. Запредельная странность это именно то, что нам нужно для разговора о “человеке”. Ведь сущность человека — “ничто”, но он существует, ходит по кругу “сам” не “свой” и раздваивается. Не так-то просто человеку быть “самим собой”, когда он всегда что-нибудь другое. А мы ему помогать собрались.
