Человеческое страдание в схемах и диаграммах
Я собирался написать статью про ACT (acceptance and commitment therapy, по-русски еще хуже: терапия принятия и отвественности). О том, что это гуманитарная контрабанда экзистенциализма в когнитивно-поведенческую терапию через буддизм. Но в процессе мне стало скучно и получилось вот это.
Киборг
Вообще статья про страдание и избавление от страдания, но сначала нам надо поговорить о киборгах.
Робот — это машина. Киборг — это нечто среднее между живым существом и машиной, биологически-технологический гибрид. Большинство людей — киборги, и не подозревают об этом. Ты точно киборг, и я могу это доказать.
Человек не просто произошел от обезьяны. Обезьяна постепенно киборгизировалась: стала использовать орудия — изобрела технологию — и начала становиться человеком. (Гуманизм — это трансобезьянизм, таким образом). Человек неразрывно связан с технологией, развивался из-за нее, вместе с ней. Технология — прямое продолжение его биологии, и первое копье сразу стало продолжением его руки (см. «Понимание Медиа» Маршалла Маклюэна).
Технология — это способ преодоления человеком собственных биологических ограничений. Самолет — это технология расширения скорости перемещения человека (и средство уменьшения мира до человеческих масштабов, заодно). Письменность — это технология преодоления ограничения объема памяти и расширение возможности передачи сообщения во времени и пространстве.
Ты читаешь этот текст (письменность — это технология), и скорее всего с экрана (это технология), в интернете (мне продолжать?). Конечно, ты киборг.
Киборг — это улучшенное технологией живое существо. Поэтому человек победил на этой планете. Откровенное читерство.
Кроме того, киборг живет в дополненной реальности, с подсказками. Прямо поверх общего для всех существ физического мира для человека разворачивается еще один слой — разумного восприятия.
(Терминатор, возможно, не киборг, а андроид, то есть робот, который выглядит как человек, это не совсем ясно.
Робокоп — точно киборг, но там интерфейс скучнее)
Если ближайшему родственнику человека — шимпанзе (нормальному животному, а не киборгу) объяснить, что существо на картинке называется «киса» и оно говорит «мяу», понимание шимпанзе можно представить такой схемой.
- Как называется существо, которое выглядит так? «Киса»
- Что говорит существо, которое выглядит так? «Мяу»
Но уже трехлетний ребенок к двум указанным связям автоматически достроит еще четыре. Никто на планете больше так не умеет (кажется). Круто, да?
- Как называется существо, которое выглядит так? «Киса»
- Что говорит существо, которое выглядит так? «Мяу»
- Как выглядит существо, которое называется «киса»? Вот так
- Как выглядит существо, которое говорит «мяу»? Вот так
- Что говорит существо, которое называется «киса»? «Мяу»
- Как называется существо, которое говорит «мяу?» «Киса»
Это простой пример, но смысл в том, что люди способны связывать друг с другом любые объекты, события и символы невероятным количеством способов. Можно прямо сейчас взять два первых попавшихся существительных и соотнести их между собой, например, так: 1) чем они похожи? 2) чем одно одно лучше другого? 3) как одно влияет на другое? 4) что получится, если совместить какие-то их качества?
(Когда я попробовал выполнить упражнение, у меня с ходу получилось так: луна и нож. Чем они похожи? «Луна, холодная как нож». Чем одно лучше другого? «Нож не простит, простит луна». Не знаю, откуда я это взял. Можно было сказать, что «нож больше Луны», и что «нож может быть сделан из тех же металлов, что есть и на Луне».)
Обнаружение новых, полезных связей называется «открытием»; неожиданных, но не таких уж полезных — «поэзией». Внезапно проявившаяся плотная сеть новых, неожиданных взаимосвязей — это, обычно, «безумие»(передозировка поэзии?), а иногда «пробуждение».
Создание таких связей позволяет решать практические задачи в уме, используя только ментальные модели физических объектов. Можно придумать, как выкрутить шуруп, если есть только зубная щетка и зажигалка. Для этого надо выделить некоторые качества объектов и соотнести их между собой. (Огонь зажигалки горячий, щетка пластиковая. Пластик при нагревании становится мягким и позволяет задать ему нужную форму, при остывании снова твердеет и так далее). Для этого не обязательно видеть физические объекты перед собой и прикладывать их друг к другу (хотя это и помогает).
Разум — это способность выделять качества объектов, оценивать их, сравнивать между собой и выстраивать временную последовательность событий. Все это позволяет людям предвидеть последствия действий, предсказывать будущее, учиться у прошлого.
При этом киборги с рождения подключены к общей информационной сети. Кроме индивидуального разума у людей есть еще и коллективный — общая культура, язык. Это позволяет учиться на чужом опыте, а не только на своем собственном, накапливать и передавать знания, а не начинать все каждый раз заново. Без подключения к сети получается в лучшем случае только заготовка для киборга — маугли.
Разум и технология привели к явному превосходству человека над всеми остальными видами на Земле. Сложно, конечно, не одуреть от собственного великолепия в таких условиях. Король Мира! Король Мира!
Но почему победивший всех на планете король-киборг, чемпион Эволюции, сидит на вершине мира и страдает?
Потому что дурачок.
Боль
Все живые существа испытывают боль. Способность испытывать боль необходима для выживания, нечувствительность к боли плохо совместима с жизнью. Боль — это не проблема; боль указывает на проблему и требует решения.
Под болью мы будем иметь в виду не только явную физическую боль, но и любое неприятное ощущение любой интенсивности. Все сигналы о том, что что-то не так и надо бы с этим что-то сделать. У всех живых существ есть такая сигнальная система. Сложность системы соответствует сложности существа — от амебы до человека. Человеку, как обычно, больше всех надо. Поэтому больше всех он и получает.
Кроме палитры боли, которая доступна всем остальным, у человека есть уникальная способность испытывать психологическую боль вообще от чего угодно. И это прямое следствие собственного могущества: пространство и время — не препятствие для разума. Боль можно испытывать от бесконечно далеких объектов или событий. Боль от того, что какие-то объекты/события существуют, происходят, происходили в прошлом или могут произойти в будущем. И от того, что они не существуют, не происходят, не произошли в прошлом и могут не произойти в будущем!
Разум — это сеть взаимосвязанных объектов, и через любой из элементов болью могут быть заражены большие ее сегменты или вся сеть целиком.
Если киса поцарапала ребенка и он испугался, то все, что связано с ней, теперь некоторым образом связано и со страхом. Ребенок может расплакаться просто при слове «киса», не видя и не слыша ее.
А как насчет боли при мысли о человеке, с которым столько всего связано? Песни, улицы, даты, запахи и имена — боль, боль, боль. Целые города, отравленые несчастной любовью. Грусть из-за магнитика на холодильнике с названием города, отравленного несчастной любовью. Боль.
Каждый испытывал боль и еще не раз испытает, если проживет достаточно долго. Если не придумаешь ничего другого, то три старых друга — болезнь, старость и смерть — всегда рядом. Рано или поздно что-нибудь случится с тобой или с теми, кто тебе не безразличен. Все получат свою порцию боли, никто не уйдет не обиженным.
Но боль — это еще не страдание. Боль — это то, что случается; страдание — это лишняя суета в попытках что-то сделать по этому поводу.
А люди очень любят суетиться и решать проблемы.
Человек-амфибия решает проблемы
Возможны другие варианты, но будем исходить из того, что человек различает себя и весь остальной мир, и у него нет уверенности, что он — это только его тело, потому что вроде бы у него есть сознание/разум (mind) и оно чем-то от тела отличается. (Не будем утверждать, что все на самом деле так. Нас интересует, что субъективно это так ощущается).
Человек угодил в странную ситуацию и как будто застрял в своем теле между двумя мирами — внешним (физическим) и внутренним (ментальным), и живет одновременно в обоих. То есть мало того, что человек — это киборг, человек еще и амфибия (греч. ἀμφί- «двоякий» + βίος «жизнь»).
«Складывается такое впечатление, что я нахожусь в этом теле (в голове?), как в кожно-костяном скафандре, и смотрю через эти глаза-окуляры наружу, во внешний мир. Все это весьма загадочно.»
Граница между мирами размыта, объекты/события из разных миров взаимно влияют друг на друга, и человеческая реальность — это процесс взаимодействия между физическим и ментальным. (Будем считать, что если есть событие «досада по поводу разбившегося телефона», то «разбившийся телефон» — это объект в большей степени внешнего мира, а «досада» — внутреннего)
Тело — интерфейс между разумом и миром. Через него разум и мир влияют друг на друга. Разум воспринимает мир через тело, действует в мире с помощью тела. Мир отвечает ему тем же.
Решать проблемы — значит пытаться как-то влиять на происходящее.
Физический мир разумом напрямую, кажется, не контролируется (если контролируется, это либо телекинез, либо сумасшествие, но точно что-то удивительное). Разум может повлиять на него только опосредованно — через тело. Тело, до какой-то степени, контролируется разумом напрямую, по крайней мере, так кажется. «Не знаю как, но я могу двигать своей рукой одной силой мысли».
И если проблема, предполагаемая причина боли, находится снаружи и на мир можно повлиять в нужной степени, то, возможно, действительно надо что-то сделать. Изобрести, придумать, соорудить. Потушить пожар. Построить мост через реку. Понять, как правильно жить и рассказать остальным. Создать вакцину. Убить всех плохих людей.
Для этого надо в достаточной степени контролировать тело. Контроль над телом поощряется: свою биологическую, звериную часть надо дрессировать и воспитывать. Очевидно важна способность что-то делать — использовать тело как инструмент влияния разума на мир. Способность не делать тоже весьма ценится — не капризничать, не убивать, не красть, не прелюбодействовать. За столом не рыгать. Контролировать.
Если возможен такой контроль над телом, а тело контролируется разумом, значит, разум тем более надо контролировать. Но кто контролирует контроллера?
Попытка контролировать разум разумом напрямую — это потенциально бесконечный цикл. И, скорее всего, это просто не получается делать. (Если бы получалось, то при депрессии работал бы совет «не грустить», очевидно). Но хочется, да?
Разум может влиять на себя опосредованно, через тело, используя физический мир. Еда, сон, отдых, физические нагрузки. Прогулки на свежем воздухе, лечебное голодание, контролируемое потребление. Аскеза. Секс, алкоголь и наркотики. Гедонизм и чревоугодие. Психиатрия большая и малая.
Естественно, тело надо не только дрессировать и использовать, надо и ухаживать за ним.
«Слыш, скафандр-то не ломай, дурило! Тебе через него жить еще!»
Но иногда этого недостаточно — все равно слишком много боли, слишком много страдания. И кажется, что со всем этим срочно надо что-то делать. Что-то придумать, избавиться от проблемы. Сделать что-то еще. Делать, делать, делать.
Ну и дела
Но ведь ты и так все время что-то делаешь. И скорее всего, даже не понимаешь, что именно.
Внутри ты что-то чувствуешь (физические ощущения и эмоции) и что-то думаешь (мысли, идеи, концепции) — все это доступно только тебе. Снаружи можно наблюдать, как ты совершаешь действия (говоришь и делаешь; речь и тело).
Все три домена взаимосвязаны. Влияние объектов/событий из разных доменов друг на друга можно представить в виде бесконечной цепи: эмоции по поводу эмоций, мысли по поводу действий, действия по поводу чувств и так далее. Все это какие-то дела.
Например:
...[чувствую] грусть → [чувствую] злость на себя по поводу грусти → [думаю] «я полное ничтожество, так всегда было и будет всегда» → [чувствую] отчаяние → [думаю] «это невыносимо, надо выпить» → [действую] бухаю → [чувствую] стыд → [чувствую] грусть...
Иногда звенья цепи образуют устойчивый паттерн и вся последовательность отыгрывается от начала и до конца каждый раз, когда возникает первое звено. Иногда получается цикл на несколько кругов подряд.
Можно грустить по поводу злости, злиться по поводу грусти, и получится депрессия. Можно тревожиться по поводу тревоги, и, если цикл замкнется, будет паническая атака.
В какой-то момент становится понятно, что контролировать мысли и эмоции напрямую не получается. Тогда можно снова контролировать внешние обстоятельства, но это только усугубляет ситуацию:
...[чувствую] ощущаю себя всегда лишним → [чувствую] волнение при при общении с людьми → [действую] пытаюсь отслеживать и контролировать свое поведение, чтобы не выдать волнения → [действую] из-за этого напрягаюсь и веду себя неестественно → [чувствую] неловкость → [чувствую] волнуюсь еще больше → [действую] веду себя еще более скованно → [думаю] «с людьми общаться тяжело и неприятно» → [действую] избегаю общения, чтобы не испытывать неприятных эмоций → [думаю] «теперь я знаю, что со мной что-то не так, я даже не могу нормально общаться с людьми» → [чувствую] ощущаю себя лишним...
Круг замыкается, подтверждает сам себя, и с каждым циклом становится все хуже и хуже. В какой-то момент вся жизнь выстраивается вокруг боли, чтобы контролировать боль, чтобы избежать боли. Но мы помним, что вся боль настоящего прошлого и будущего доступна со скоростью мысли. Бежать некуда.
В попытках что-то сделать с чистой болью получаем страдание. Делать это совершенно не обязательно.
Инструкция
Страдание — результат использования разума в строгом соответствии с инструкцией. Инструкция предписывает решать проблемы и побыстрее.
проблема в том, что жизнь — это не проблема
Поэтому стандартную инструкцию надо дополнить предписаниями о тех случаях, когда следует пренебречь инструкцией. («Н...но что я должен делать, если в инструкции написано не верить инструкции, это ведь тоже часть инструкции?» — «Вот именно! Заткнись!»)
Что делать, чтобы избавиться от страдания:
Что делать с болью? Ничего.
Что делать со страданием? Ничего. Абсолютно ничего. Два раза ничего!
Чтобы ничего не делать со страданием, надо как следует ничего не делать с болью. Это сложнее, чем кажется, но легче чем ты думаешь.
Для этого надо научиться активно ничего не делать. («Н...но противоречие, двойное отрицание...» — «Да заткнись ты! Заткнись!»)
